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龍興講寺

景點(diǎn)價(jià)格:50
景點(diǎn)星級(jí):
景點(diǎn)交通:
景點(diǎn)時(shí)間:2小時(shí)
景點(diǎn)地址:龍興講寺在沅陵縣城西北角的虎溪山麓
景點(diǎn)特色:龍興講寺在沅陵縣城西北角的虎溪山麓,始建于唐貞觀二年(628年),距今已1370多年,是世界上現(xiàn)存最古老的學(xué)院。龍興講寺由頭山門、過(guò)殿、二山門、大殿、后殿、東西配殿、檀閣、彌陀殿、觀音閣等構(gòu)成,大雄寶殿是其主要建筑物。
        龍興講寺在沅陵縣城西北角的虎溪山麓,始建于唐貞觀二年(628年),距今已1370多年,是世界上現(xiàn)存最古老的學(xué)院。龍興講寺由頭山門、過(guò)殿、二山門、大殿、后殿、東西配殿、檀閣、彌陀殿、觀音閣等構(gòu)成,大雄寶殿是其主要建筑物。
  龍興講寺座落于湖南懷化沅陵縣城西北隅之虎溪山,始建于唐貞觀二年(公元628),唐皇李世民“敕建”,由大臣尉遲恭監(jiān)修。之后,歷朝均加修葺?,F(xiàn)存寺院規(guī)模宏大,中軸線上,依次為頭山門,二山門,天王殿,三山門,彌勒殿,大雄寶殿,后殿(觀音閣)。中軸兩側(cè),大雄寶殿之后,左為壇閣,右為彌陀閣。觀音閣居中,三閣形成品字狀,構(gòu)成寬闊后院,芳草鮮花,四季芬香。
  大雄寶殿前,左右對(duì)稱有禪房四間,再沿坡下,中軸線左側(cè)有水池,假山,花園,小橋,小亭,小院。中軸線右側(cè)有花壇,客房,戲臺(tái)以及觀戲大院,住院二十余間。

觀音閣后面是虎溪書院,明朝理學(xué)家王陽(yáng)明(后為明朝兵部尚書)和御史薛萱(后為明代禮部尚書),曾在此講學(xué)。現(xiàn)改為陳列館,除陳列元代古尸及隨葬品外,還用漢白玉塑王陽(yáng)明坐像一尊,明代石板雕刻王陽(yáng)明像,亦列于此。
  整個(gè)建筑依山就勢(shì),布局嚴(yán)謹(jǐn),高低錯(cuò)落有序,主次分明,由頭山門至后殿,及至虎溪書院,逐級(jí)高出,拾級(jí)而上,氣勢(shì)雄偉。龍興講寺和虎溪書院全由磚砌紅墻包圍,占地25000多平方米。
  大雄寶殿為龍興講寺的主體建筑,最有特色,亦頗具研究?jī)r(jià)值。此殿雖經(jīng)明、清多次修葺,其主體構(gòu)架,柱、梁、枋、木質(zhì)等均系唐代遺存。殿背高11.8米,檐高5米,面闊5間,計(jì)23米,進(jìn)深3間,計(jì)17米,建筑面積為391平方米,明間金柱柱距7.56米,殿內(nèi)有8根大梭形柱,柱下端圍徑2.1米,4根金柱均為楠木,高9.4米。柱頂有卷剎。柱與礎(chǔ)中間,有13厘米的鼓狀雕花木質(zhì)。梭柱、卷剎木質(zhì)均為唐代做法之遺存。檐部用檐與飛子,后檐柱與內(nèi)柱之間乳狀上用駝峰,躅柱及穿插枋上之駝峰等制作,這些均具宋代建筑之特征。下檐為禪山頂,山墻兩端起翹,系宋代重修時(shí)改建。殿正中四金柱頂及四枋上有斗拱28朵承托井藻,并施彩繪,高檐下懸有明代禮部尚書董其昌題寫匾額“眼前佛國(guó)”四個(gè)金字。

龍興講寺極盛之時(shí),常住僧侶數(shù)百人,高僧講經(jīng)時(shí),聽(tīng)經(jīng)僧眾及信徒多達(dá)3000余人。寺有莊園數(shù)處,寺田千余畝。龍興講寺四季鐘聲長(zhǎng)鳴,香火不斷。寺內(nèi)的菩薩均按唐代最規(guī)范的圖紙雕塑,莊嚴(yán)至極,尤以大雄寶殿工藝極佳,惟妙惟肖,實(shí)為珍品??芍T均未逃脫“文革”劫難,現(xiàn)存的大雄寶殿空空蕩蕩,令人徒增傷感。
  龍興講寺原有三件傳世珍寶。一是“千佛袈裟”一襲,為明代隆慶年間李太后鳳嬌所賜。朱面黃里,繡刺九百九十九尊佛像,每尊身高一寸八分,寬一寸三分,形神各異,皆為五色絲絨繡成;二是唐代女皇武則天賜贈(zèng)給龍興講寺的全套佛教經(jīng)書一車;三是大雄寶殿佛祖頭上的夜明珠,光彩照人,燦爛奪目,只可惜三寶現(xiàn)均已不在。
  龍興講寺在歷經(jīng)風(fēng)雨后,在眾多信士的強(qiáng)烈呼吁下,終于開(kāi)始引起了政府的高度重視。1956年湖南省人民政府將其列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,1996年列為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。